虽说文玩无贵贱，但有这么六种文玩，却是古人的最爱，引得无数帝王将相对其痴迷不已。
今天小编就给大家好好说道说道。
一.南红
南红是我国独有的宝玉石种类。在正史中经常出现。
比如《后汉书·东夷列传》中写就到：
挹娄，古肃慎之国也。……出赤玉、好貂。
好的南红玉质感强，质地上佳，颜色均匀。
南红的历史源远流长，上古时期神农氏以“赤玉”之上生长的草为黄帝的子民人治病，并使得炎黄两族战后交好，留下“炎黄赤玉”的美称，是中华民族团结精神的象征。
难怪在清代，南红是正三品以上朝中大员佩戴的朝珠。
二.蜜蜡
我国关于琥珀最早的记载甚至可追溯到《山海经》：
丽之水出焉，西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
可见那时人们就认为蜜蜡来自水中，并具有治愈疾病的效果。
而到了晋代，人们开始思考蜜蜡的成因，张华《博物志》认为：琥珀可能是燃烧蜂巢而成。
而郭璞《玄中记》则写到：
枫脂沦入地中，千秋为虎珀。
很现代地认为枫树树脂落地千年而化成琥珀。
好的蜜蜡“无杂无裂“”“满色满蜜”，深受人们喜爱。
《博物要览》有云：蜜珀又有一种淡黄而明莹者，如黄水晶状，名曰金珀，颇有雅致。
三.黄花梨
黄花梨在古代被称为花榈。
唐代陈藏器的《本草拾遗》有云：
花榈出安南及海南，用作床几，似紫檀而色赤，性坚好。
可见在唐代，人们就对黄花梨的使用有十分清晰的认识。
黄花梨因其深厚的文化底蕴，绚丽灵动的纹理，良好的质感和稳定性，受到众多古代收藏爱好者的青睐。
有明代《格古要论》为证：
花梨出南番广东，紫红色，与降真香相似，亦有香，其花有鬼面者可爱，花粗而淡者低。
四.松石
绿松石是我国四大名玉之一，自新石器时代以来便出现在历代文物中，有着十分悠久的历史。
而且不止是在中国，绿松石在世界范围内都有着广泛的受众群体。
印第安人把绿松石当作圣石，他们认为佩戴绿松石饰品可以得到神灵的护佑。
在古波斯，绿松石被认为是具有神秘色彩的避邪之物，故在其墓葬中经常可见绿松石饰物。
而迄今为止最古老的绿松石制品则是一件5000多年前古埃及皇后的随葬品——松石镶嵌的黄金手镯。它出土时饰品仍然光彩夺目，实为世界奇珍。
五.小凤眼
佛祖在菩提树下成道，故而很多佛珠都以菩提为名。佛门修行人，也通常都有一串菩提材质的佛珠。
《校量数珠功德经》记载：
若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量。
而凤眼菩提作为菩提子的一种，因芽眼如目，固称凤眼菩提。
它是所有菩提中的大智者，持戴可增长人之智慧。
藏密祖师诺那活佛曾说：最好有一串凤眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大。
六.和田玉
早在西周时期《周王传》中就有对和田玉的记载：周穆王与西王母会于昆仑，后穆王"载玉万只而归"，可见和田玉早有声名。
而我国著名长韵文《千字文》中也有"金生丽水，玉石昆仑"之说。
古人认为和田玉必须“体如凝脂、精光内蕴、质厚温润，脉理坚密”——它既要给人“凝脂”般的感觉，又要精光内蕴，含而不露，更显厚重和质感。
从颜色上看，则以白色和田最为珍贵，尤其羊脂白，更是美轮美奂，千金难求。
博物要览有云：白玉之色，须似羊脂。以莹白微洪光润滋媚为绝品。若色白带青，并白得龌龊有斑点，带浆水色，油青色者，皆价低。
